حقا لقد ظلم الإسلام المرأة .

[محايد]

مقارنة بسيطة بين اللادينية ( العلمانية ) والاسلام فيما يخص المرأة  وكلها تثبت بما لايدع مجال للشك ان الاسلام ظلم المرأة

1- المرأة في العلمانية : حرة طليقة مُتحرش بها جنسيا في كل مكان يركبها أي شخص وتمارس ما لذ وطاب لا فرق بينها وبين الحيوانة في حظيرة او غابة .
اذن : الاسلام ظلم المراة بأن جعلها لزوجها الذي يصرف عليها ويقوم علي حاجتها ويعاملها معاملة الاسلام الطيبة .
 
2- المراة في العلمانية : تتحكم في مالها وتعمل وتجتهد وتنافس الرجال شخصيتها في ذاتها ولا تكتئب نتيجة عدم تحملها ظروف المنافسة والعمل ولا تنتحر ولا تتعرض للمضايقات الذكورية  كما انه اغلب الرءساء والوزراء في الغغرب من الرجال ( فهل هذا دليل علي فشل المراة في القيادة والعمل ؟ )
اذن الاسلام ظلم المراة لانها عاملها بطبيعتها وأحل لها العمل عند الضرورة وبما يحفظ كرامتها ولها ذمه ماليه منفصله .
 
3- المراة في العلمانية : تلبس ما تشاء وتتزين وتتمتع بمظهر جيد خلاب جسدها العاري لوحات فنية وجسدها المغطي بأحبال تلتقطه الكاميرات , حرية ( موهيك ! ) , والروائح تفوح والغريب انهم يتحدثون عن سحر الشرقيات والغجريات المرتحشات بالسواد والاحتشام لانه بكل بساطة قمة الاثارة هي في الممنوع .
اذن الاسلام ظلم المراة بأن جعلها محتشمه يريدها الجميع ولا تعطي نفسها الا بشروطها للرجل الذي يكون شريك حياتها .
 
4- المراة في العلمانية : سعيدة فرحة فليس يسعد الانسان (ة) أكثر من الحرية والعدالة والمساواة .
اذن الاسلام ظلم المراة : لانه حلقة في جوف حيزبونات تحرير المرأة العوانس والعانسات حتي اصبح مصير مريدوهن مثلهن في العنوسة سواء ولا افاد العمل ولا افاد المال وحلت امراض نفسية اشهرها الاكتئاب عند اغلب البنات وكنتيجة الرجال .
 
5- المراه في العلماينه : صوتها عالي تثور وقتما تشاء حتي لو علي زوجها او الboyfriend .
اذن الاسلام ظلم المرأة لانها تحترم زوجها  فتعطيه شخصيته وتحفظ رجولته فيكبر في نظرها وتكبر في نظرة ويكونوا قدوة لابناء  علي هذا الهدي لأسر مستقرة .
 
6- المراة في العلمانيه : اسرة مستقرة وحياة اجتماعية رصينه
اذن الاسلام ظلم المراه لان الاسرة في الاسلام طبيعية وليست ( رجل ورجل وطفلان ) او ( امراه وامراه وطفلان ) والقادم ( رجل وقطة وفأران )
 
والكثبير والكثير لقد دمرتم المرأة تبدو جميله منطلقة حرة لكنها متهتكة الداخل مهترئة النفس قالب جميل مكسور من الداخل
ورحم الله رسولنا الكريم - صلي الله عليه وسلم - عندما أمرنا بان نعاملهن برقة كالقوارير .
 
مع التحية لكل الشباب "شكرا لك":
*

[ashrafo]

من قال لك انني اذا كفرت بديانتي ساظلم المراة ربما ساحترمها اكثر و ساحبها اكثر و ادافع عنها اكثر و اصونها اكثر  و اعطيها كل حقوقها اكثر و اكثر و اكثر 

[الأمين]

 
 

والكثبير والكثير لقد دمرتم المرأة تبدو جميله منطلقة حرة لكنها متهتكة الداخل مهترئة النفس قالب جميل مكسور من الداخل
ورحم الله رسولنا الكريم - صلي الله عليه وسلم - عندما أمرنا بان نعاملهن برقة كالقوارير .

  هي كذلك في المجتمعات اللادينيه , كما وصفتها : من الخارج جمال ورونق , ومن الداخل : كيان مكسور متهالك


 ولك فائق الاحترام    

[محايد]

اهلا اخي  اشرف : اشكر لك المشاركة , ولو اني اتكلم هنا بشكل مجتمعي .
العزيز الامين : شرفتنا في الموضوع اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلب الامين وقلبي علي دينك .

[wisam]

الاخ محايد , تحيه
هل سبق و أن فتحت لك امرأه قلبها
الى متى ستظلون تعاملون المرأه مثل القاصر
تحددون ما يناسبها وما لا يناسبها

المرأه  في الاسلام محبوسه داخل احلام اليقظه
تبني احلامها على ابيها ثم أخيها ثم زوجها ثم ابنها
فيذهب عمرها هباءً هي لم تحقق نفسها بعد.
لعلمك البنات المسلمات يتمنين انهن كن اولادا . والاولاد بحمدوا الله 100 مره انهم ما طلعوا بنات !وبعدها أكمل .....

استغرب من فتحك لهذا الموضوع
وهو من اكثر المواضيع المحرجه في حياه الرجل المسلم
انت تسأل اسئله اجوبتها موجوده داخلك ضمنا ,

يا اخ محايد

كل النساء المسلمات يصرخن من الداخل : ويحكم يا اخوتنا , لم نخلق من ضلع اعوج !
ولستم قوامون علينا  , وحظنا مثل حظكم

هل من الممكن ان تصور لي مشهد درامي لاب سيطلب من طفلته البدء بوضع الحجاب
لطالما شغلني التفكير في شعور الاخ وهو يرى كيف ان التمييزالديني  بدأ بالتفرقه بين الاخ و الاخت 
وهم كانوا البارحه صغاراً  متساوون في قوانين لعبه ( الحجله) .


وانكساراه .........

لا تسقني ماء الحياه بذله    بل فاسقني بالعز كأس الحنظل

كفايه!!!!!

[mism]

اهتم الاسلام بالمراة بشكل كبير حتى جعل التربية الصالحة لهن سببا لدخول الجنة
مشكور اخي محايد على هذا الموضوع القيم

[ريما]

مقارنة بسيطة بين اللادينية ( العلمانية ) والاسلام فيما يخص المرأة  وكلها تثبت بما لايدع مجال للشك ان الاسلام ظلم المرأة

1- المرأة في العلمانية : حرة طليقة مُتحرش بها جنسيا في كل مكان يركبها أي شخص وتمارس ما لذ وطاب لا فرق بينها وبين الحيوانة في حظيرة او غابة .
اذن : الاسلام ظلم المراة بأن جعلها لزوجها الذي يصرف عليها ويقوم علي حاجتها ويعاملها معاملة الاسلام الطيبة .
 




2- المراة في العلمانية : تتحكم في مالها وتعمل وتجتهد وتنافس الرجال شخصيتها في ذاتها ولا تكتئب نتيجة عدم تحملها ظروف المنافسة والعمل ولا تنتحر ولا تتعرض للمضايقات الذكورية  كما انه اغلب الرءساء والوزراء في الغغرب من الرجال ( فهل هذا دليل علي فشل المراة في القيادة والعمل ؟ )
اذن الاسلام ظلم المراة لانها عاملها بطبيعتها وأحل لها العمل عند الضرورة وبما يحفظ كرامتها ولها ذمه ماليه منفصله .
 
3- المراة في العلمانية : تلبس ما تشاء وتتزين وتتمتع بمظهر جيد خلاب جسدها العاري لوحات فنية وجسدها المغطي بأحبال تلتقطه الكاميرات , حرية ( موهيك ! ) , والروائح تفوح والغريب انهم يتحدثون عن سحر الشرقيات والغجريات المرتحشات بالسواد والاحتشام لانه بكل بساطة قمة الاثارة هي في الممنوع .
اذن الاسلام ظلم المراة بأن جعلها محتشمه يريدها الجميع ولا تعطي نفسها الا بشروطها للرجل الذي يكون شريك حياتها .
 
4- المراة في العلمانية : سعيدة فرحة فليس يسعد الانسان (ة) أكثر من الحرية والعدالة والمساواة .
اذن الاسلام ظلم المراة : لانه حلقة في جوف حيزبونات تحرير المرأة العوانس والعانسات حتي اصبح مصير مريدوهن مثلهن في العنوسة سواء ولا افاد العمل ولا افاد المال وحلت امراض نفسية اشهرها الاكتئاب عند اغلب البنات وكنتيجة الرجال .
 
5- المراه في العلماينه : صوتها عالي تثور وقتما تشاء حتي لو علي زوجها او الboyfriend .
اذن الاسلام ظلم المرأة لانها تحترم زوجها  فتعطيه شخصيته وتحفظ رجولته فيكبر في نظرها وتكبر في نظرة ويكونوا قدوة لابناء  علي هذا الهدي لأسر مستقرة .
 
6- المراة في العلمانيه : اسرة مستقرة وحياة اجتماعية رصينه
اذن الاسلام ظلم المراه لان الاسرة في الاسلام طبيعية وليست ( رجل ورجل وطفلان ) او ( امراه وامراه وطفلان ) والقادم ( رجل وقطة وفأران )
 
والكثبير والكثير لقد دمرتم المرأة تبدو جميله منطلقة حرة لكنها متهتكة الداخل مهترئة النفس قالب جميل مكسور من الداخل
ورحم الله رسولنا الكريم - صلي الله عليه وسلم - عندما أمرنا بان نعاملهن برقة كالقوارير .
 
مع التحية لكل الشباب

[القارئ]

راجع هذا الرابط، وإقرأه بأكمله، لتعلم من ظلم المرأة ومن نصرها:
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول

حقوق المرأة بين العلمانية والإسلام

مع كل التقدير للزميل ليبرالي 

[Apala]

اكثر المواضيع التي احب ان اتناقش فيها هى المواضيع الخاصة بالمرأة بما أنى نسائية متطرفة اسفة لكل الرجال المرأة ثم المرأة ثم المرأة


1- المرأة في العلمانية : حرة طليقة مُتحرش بها جنسيا في كل مكان يركبها أي شخص وتمارس ما لذ وطاب لا فرق بينها وبين الحيوانة في حظيرة او غابة .

لا اعرف اين الرجل فى هذه الحسبة ام هى جنسية وحدها اذا كانت جنسية؟؟؟؟

اذن : الاسلام ظلم المراة بأن جعلها لزوجها الذي يصرف عليها ويقوم علي حاجتها ويعاملها معاملة الاسلام الطيبة .

فعلا قمة العدل الإنساني هى له وحده وهو له ما عددهم اربعة وما ملك من ايمان وما تزوجهم عرفي او متعة !!!

2- المراة في العلمانية : تتحكم في مالها وتعمل وتجتهد وتنافس الرجال شخصيتها في ذاتها ولا تكتئب نتيجة عدم تحملها ظروف المنافسة والعمل ولا تنتحر ولا تتعرض للمضايقات الذكورية  كما انه اغلب الرءساء والوزراء في الغرب من الرجال ( فهل هذا دليل علي فشل المراة في القيادة والعمل ؟ )

لا اعرف اعتقد هذا ما نعانيه كلنا بسبب التفكير الذكوري وهو موجود عندنا اكثر من عندهم  فمع وجود المنافسة عندهم وجود قلة القيمة وعدم الثقة فى قدرات المرأة واعطائها فرصتها الحقيقية بجانب الذكر عكس الدول المتقدمة التي تعطى لها حقوقها الوظيفية وفي اى لحظه تستطيع ان ترفع دعوى قضائية اذا كان هناك تمييز عنصري جنسي فى عملها!!!!!!!!

اذن الاسلام ظلم المراة لانها عاملها بطبيعتها وأحل لها العمل عند الضرورة وبما يحفظ كرامتها ولها ذمه ماليه منفصله .

اما ضرورة لم افهم؟؟؟ ليس هناك إمرأة على وجه الكرة الاسلامية لا تحتاج للعمل مع اعبائه زوجها المزواج الذي تناسى دوره كزوج واب وتزوج باكتر من واحده واعتقد الامثال كثيرة فى مجتمعاتنا وخاصة الفقيرة على عمل المراة راضخه فى اى عمل وفى سن كبير لتكفل بيتها باحتياجاتها مما يجعلها للتخلف الاسلامي وعدم عملها طوال فترة زواجها المبكر ان لا تعمل مما يجعلها تعمل اى شئ بعد ان تناهز ال40!!!

3- المراة في العلمانية : تلبس ما تشاء وتتزين وتتمتع بمظهر جيد خلاب جسدها العاري لوحات فنية وجسدها المغطي بأحبال تلتقطه الكاميرات , حرية ( موهيك ! ) , والروائح تفوح والغريب انهم يتحدثون عن سحر الشرقيات والغجريات المرتحشات بالسواد والاحتشام لانه بكل بساطة قمة الاثارة هي في الممنوع .

فعلا كلامك فالمراة جميلة وتتباهى بجمالها ومن حقها ان تظهر ما تحب من جمالها وليس فقط تظهر فرجها لزوجها الذي لا يرى فيها لا ثقب تحت السرة !!و ينسى ان لها عقل مثله هذا الرجل السادي الذي يريد زوجته ان تكون قمة الدعارة وفي نفس الوقت يريدها متوشحة بالسواد حتى يرضي ذكورته الزائفة

اذن الاسلام ظلم المراة بأن جعلها محتشمه يريدها الجميع ولا تعطي نفسها الا بشروطها للرجل الذي يكون شريك حياتها .

صدقت فى هذه فهى سلعة تباع وتشترى للي يدفع اكثر فهي مسخرة للرجل كالانعام كما قالو ان النساء والانعام واحد فى القرأن!! وليس كما تريد ويقوله عقلها وقلبها , تكون شريكة الرجل فى ربعه والباقي لباقي زوجاته الاخريات

4- المراة في العلمانية : سعيدة فرحة فليس يسعد الانسان (ة) أكثر من الحرية والعدالة والمساواة .

شووور اكيد المراة فى الدول المتقدمة العلمانية اوفر حظ من نساء المسلمين واكثر سعادة فى حياتها

اذن الاسلام ظلم المراة : لانه حلقة في جوف حيزبونات تحرير المرأة العوانس والعانسات حتي اصبح مصير مريدوهن مثلهن في العنوسة سواء ولا افاد العمل ولا افاد المال وحلت امراض نفسية اشهرها الاكتئاب عند اغلب البنات وكنتيجة الرجال .
 
بصراحة لم افهم قصدك من هذه الجملة! هل تقصد بره عوانسهم اكثر! فى العالم العلماني ليس هناك مرادف لكلمة عانس التي اخترعها العرب الجهله الذين يرون بنت فاتت 25 هى عانس وخروف كبر وهرم ويجب دفنه او قتله او تزوجيها لرجل لا نياسبها !!!

5- المراه في العلماينه : صوتها عالي تثور وقتما تشاء حتي لو علي زوجها او ال
boyfriend .

اكيد طبعا!! اذا معها الحق تثور وتقول كلمتها وتأخذ حقها ومعها كل المجتمع والقانون الغربي الذي يقف فى وجه الظلم الذكوري!! هل ترى فى اخذ المرأة لحقها ظلم للامبراطور الرجل؟؟؟

اذن الاسلام ظلم المرأة لانها تحترم زوجها  فتعطيه شخصيته وتحفظ رجولته فيكبر في نظرها وتكبر في نظرة ويكونوا قدوة لابناء  علي هذا الهدي لأسر مستقرة .

بصراحة لم افهم كلمة احترام المحترم اللى يحترم الناس فيحترموه اما اذا كنت تقصد الرعب والخوف وجبروت الرجل المسلم الذي فرضه دينه عليه بالقوامة على المرأة الضعيفة فلم افهم !!! ام تقصد دكتاتورية الرجل المسلم الدذي يجعل اطفاله يكرهونه لمعاملته القاسية لامهم المسكينة (الست امينة)!!!

6- المراة في العلمانيه : اسرة مستقرة وحياة اجتماعية رصينه

اكيد كل واحد عارف حقه وكل واحد يحترم انسانية الاخر ولما ينجبوا اطفال اطفالهم يتربوا على ان والدهم ووالدتهم متساوين فى كل شئ
فهم بشر وانسان وليس هناك ذكر وانثى فى الحياة الانسانية!!
 
اذن الاسلام ظلم المراه لان الاسرة في الاسلام طبيعية وليست ( رجل ورجل وطفلان ) او ( امراه وامراه وطفلان ) والقادم ( رجل وقطة وفأران )

عادي جدا رجل ورجل وطفل مع وجود الحب الكبير بينهم افضل عندي من رجل وزوجتين او تلاته زوجات او خمسة ومتعة وعرفي و20 طفل و40 بنت و50 شاب وكلهم اسمهم عائلة وكلهم يكرهون بعض !!!!

والكثبير والكثير لقد دمرتم المرأة تبدو جميله منطلقة حرة لكنها متهتكة الداخل مهترئة النفس قالب جميل مكسور من الداخل
ورحم الله رسولنا الكريم - صلي الله عليه وسلم - عندما أمرنا بان نعاملهن برقة كالقوارير .
 

احتج على وصف المرأة بالقوارير والتي ما كان رسولك يقصد بها الا اهانتها نحن إنسان ولسنا جماد يحلو لاى حد يسمينا كما يريد مرة
قوارير ومرة ثلاجة ومرة وردة ومرة غراب ومرة شيطان!!!!



مع التحية لكل الشباب

ولا يهمك احنا فى الخدعة قصدي الخدمه

[العقل_نور]

سلامي للجميع
المشكله اننا نحن المسلمات لم نطلب من احد ان يقيم لنا مقارنات مع نساء العالم ليثبت اننا بخير و سلام مع مجتمع يحكمه الذكر المسلم
يعني لسنا في عصر جداتنا ليقولها لنا الذكر و نصفق له بكل فخر يسلم فمك يا ابن عمي
انا معك في شيء واحد فقط في انه صحيح المراه المسلمه وحدها و على طول التاريخ هي التي حفظت للشعوب المسلمه بعضا من الكرامه و المثاليات التي هدمها الذكر و لم يعرها اي اهتمام عندما ضرب بكل الاخلاقيات على مهب الريح
لقد اجبرت المسلمه و لوحدها و بدون منازع على مسؤلية تامه في تربية الاولاد و الاب مجرد رمز او اسم يحمله الاب
لقد صانت فعلا المسلمه عرضها و شرفها و تستاهل عليه افضل الجوائز لانها فعلتها لوحدها و اقتناعها التام باهمية ذلك
اما الذكر المسلم فقد لعب بذيله و غازل كل ما تشتهيه عينه من النساء و عاقر الخمر و فعل كل الموبقات و لم يهمهه وجود خالق او دين
لقد وضع الذكر المسلم حمل الدين كله على عاتق النساء و بالمقابل لقبوهن بناقصات عقل و دين ليزيدو من افهامهن بانهن مخلوقات غير كامله و مجرد خدم في هذه الحياة
ان العلمانيه القبيحه على الاقل تستطيع ان تجد من يجملها و يحولها الى انسانه جديده .....اما عندنا في عالمنا الاسلامي فالمراه القبيحه هي مثل الداء او الجرب ....تعيش هكذا الى ان تموت و  لا تحصل على اي فرصة للشعور بالثقه او بالجمال الداخلي
لان من حولها سيدمرها اصلا نفسيا حتى لو حاولت ان تخرج من تلك الدائره
و انا اعرف واحده هجت او هاجرت الى الخارج و تزوجت هناك بشخص يحبها لذاتها و انهت قصة حياتها المؤلمه بانها لا تملك من عناصر الجمال ما يجب ان تملكه البنات
موضوع التفرقه بين نساء الارض موضوع شائك و يحتاج الى ايام ليجمع الواحد كل الافكار و الحالات 

[محايد]

الاخ محايد , تحيه
هل سبق و أن فتحت لك امرأه قلبها
الى متى ستظلون تعاملون المرأه مثل القاصر
تحددون ما يناسبها وما لا يناسبها

المرأه  في الاسلام محبوسه داخل احلام اليقظه
تبني احلامها على ابيها ثم أخيها ثم زوجها ثم ابنها
فيذهب عمرها هباءً هي لم تحقق نفسها بعد.
لعلمك البنات المسلمات يتمنين انهن كن اولادا . والاولاد بحمدوا الله 100 مره انهم ما طلعوا بنات !وبعدها أكمل .....

استغرب من فتحك لهذا الموضوع
وهو من اكثر المواضيع المحرجه في حياه الرجل المسلم
انت تسأل اسئله اجوبتها موجوده داخلك ضمنا ,

يا اخ محايد

كل النساء المسلمات يصرخن من الداخل : ويحكم يا اخوتنا , لم نخلق من ضلع اعوج !
ولستم قوامون علينا  , وحظنا مثل حظكم

هل من الممكن ان تصور لي مشهد درامي لاب سيطلب من طفلته البدء بوضع الحجاب
لطالما شغلني التفكير في شعور الاخ وهو يرى كيف ان التمييزالديني  بدأ بالتفرقه بين الاخ و الاخت 
وهم كانوا البارحه صغاراً  متساوون في قوانين لعبه ( الحجله) .


وانكساراه .........

لا تسقني ماء الحياه بذله    بل فاسقني بالعز كأس الحنظل

كفايه!!!!!

شوف يا عزيزي  وسام
هناك الكثيرات تفتح قلوبها وهناك ملايين المسلمات عندهم مشاكل في الحقيقة هي بسبب عدم الالتزام بالاسلام خصوصا من جانب بعض الازواج المستهترين ... صدقني لو أستفتييت 60 مليون سيدة مسلمة علي الزواج من رجل متدين مسلم فستكون نسبة الموافقة ليست اقل من 90% ...
والسبب يا عزيزي انهم يعلمون جيدا انه سعاملها معاملة الاسلام ولن يؤذيها , ليس معني ان الاسلام اعطي للرجل صلاحيات معينه انه لابد م ن ساتخدامها , انما هي مرونة شرعيه موجودة عند كل نوع حسب طبيعته .
أما المرأة في العلمانيه فهي التي تذهب لطبيب نفسي كل يوم لتفتح قلبها لان اغلبهن مصابات بالاكتئاب .
دمت بود عزيزي واتمني لك اوقات سعيدة ولا تحرمنا من طلتك .
 

[محايد]

ريـما ciao
 
ع الخالق : هل تقيس الموضوع بالعدد ام بالسعادة في الحياة والراحة النفسية؟  التي يتباهي بها الكل لكن الحقيقة تبقي ظاهرة .
مع التقدير لك وللزميل ليبرالي .
 
apala
في البداية اهديكي هذه االابتسامه 

لا اعرف اين الرجل فى هذه الحسبة ام هى جنسية وحدها اذا كانت جنسية؟؟؟؟

الرجل في الحسبة هو ليس حيوان لكن الصمت في حرم الجمال ( حرام ) , الطبيعة يا سيدتي الطبيعة التي داخله فوق كل شئ .
 

فعلا قمة العدل الإنساني هى له وحده وهو له ما عددهم اربعة وما ملك من ايمان وما تزوجهم عرفي او متعة !!!

اغلب السيدات ايام الرسول كن متزوجات وكان اذا مات زوجها تزوج غيره لكن الان نظرة المجتمع للمطلقة والارملة هي نظرة بعيدة عن الاسلام بسبب افلام ( الابيض واسود ) وبذلك تهيأ للبعض ان الرجل دائما معه مراة اما السيدة فاما رجل او لا يوجد رجل , اما موضوع الجمع بين رجلين او اكثر في وقت واحد فالمسلمة نحسبها عفيفة تحترم جسدها لا تكشف نفسها الا بزواج له مقدمات شرعية وموافقة اهلها حفاظا علي ((( كرامتها )))وكرامة جسدها ... الموضوع ليس قعدة اُنس ( بضم الالف ) وكاسين ( في صحتك ) ممكن الاستغناء عن الكاسين ببعض الدولارات  ...
 

لا اعرف اعتقد هذا ما نعانيه كلنا بسبب التفكير الذكوري وهو موجود عندنا اكثر من عندهم  فمع وجود المنافسة عندهم وجود قلة القيمة وعدم الثقة فى قدرات المرأة واعطائها فرصتها الحقيقية بجانب الذكر عكس الدول المتقدمة التي تعطى لها حقوقها الوظيفية وفي اى لحظه تستطيع ان ترفع دعوى قضائية اذا كان هناك تمييز عنصري جنسي فى عملها!!!!!!!!

ياريت تكتبي عندك الكلمة التي بالاأحمر لانها كلمة حق انت تسميها تفكير ذكوري ولا تريدين ان تقولي ان طبيعة الرجل هكذا لانه سيكون اعترافا منك انه الاسلام عامل الرجل علي طبيعته التي خلقه الله بها ... فلماذا تبحثين عن فرصة حقيقية بعد ان تغيرت الطبائع في مجتمع العلمانيه  ممكن ان يتزوج فيه رجلين ونغني للمراة سلام ( بودعك )
 

اما ضرورة لم افهم؟؟؟ ليس هناك إمرأة على وجه الكرة الاسلامية لا تحتاج للعمل مع اعبائه زوجها المزواج الذي تناسى دوره كزوج واب وتزوج باكتر من واحده واعتقد الامثال كثيرة فى مجتمعاتنا وخاصة الفقيرة على عمل المراة راضخه فى اى عمل وفى سن كبير لتكفل بيتها باحتياجاتها مما يجعلها للتخلف الاسلامي وعدم عملها طوال فترة زواجها المبكر ان لا تعمل مما يجعلها تعمل اى شئ بعد ان تناهز ال40!!!

انا رجل هاتيلي حد يصرف عليا وانا مش هشتغل ... العمل يُجبرك علي التعامل مع الناس ولان الرجل أقدر علي ذلك بحكم قوته ( الطبيعة يا سيدتي ) فهو مؤهل اكثر للعمل .... ذكرتيني بحكمة تقول ( لا حيلة لنا في ثلاث , الموت والرزق والعمل ) ومن الحكمة يتضح اننا مجبورون علي العمل اكثر من حبه , نعم احب ان اعمل وانجح وارفع شان بلادي واستخدم طاقاتي لكن الراحة هي الراحة . اذا اعطينا المراة العمل والكفاح قالت انا مرأة اريد ان أرضع صغيري وان اكون حامل واريد فترة النفاس وفي ايام الدورة يكون المزاج سئ .. ( مش فاضيين بقا للكلام ده .. الشغل شغل عاوزة تولد تولد بقا علي مكتبها وترضع الواد علي المكتب ) مساواة ( مش كده ولا ايه ؟ ) ولا عاوزين حقوق مضاعقة ؟
 

[محايد]

فعلا كلامك فالمراة جميلة وتتباهى بجمالها ومن حقها ان تظهر ما تحب من جمالها وليس فقط تظهر فرجها لزوجها الذي لا يرى فيها لا ثقب تحت السرة !!و ينسى ان لها عقل مثله هذا الرجل السادي الذي يريد زوجته ان تكون قمة الدعارة وفي نفس الوقت يريدها متوشحة بالسواد حتى يرضي ذكورته الزائفة

من قال ان الرجل المسلم يفكر بهذه الطريقة طيب انا مسلم وبفكر اتزوج ومعروف ان الجنس يحدث منه ملل لكن ( العشرة بتدوم ) يعني اهم شئ الانسانة التي تشاركني الحياة وبطبيعتي ( للمرة الثالثة ) اكيد هيكون للجنس دور في الاختيار لكنه ليس كل شئ .
عقل المراة تستخدمة في بيتها او عمل يناسب انوثتها هذه ليست سادية انما توزيع ادوار .
ونحن اطفال كنا نلعب ( عريس وعروسة ) اكيد بتتذكر هذه الالعاب كانت دائما البنت تفضل ان تمثل دور انها في منزل وبدون وعي ( طبيعتها ) كانت تحمل اي شئ يشبه الطفل وتنشغل به . بينما الطفل الذكر يحب ان يمثل دور العمل ... ليست تربية بقدر ما هي طبيعة ولا ارادية .
والله انا جامد . خصوصا البق اللي فوق ده 
 

صدقت فى هذه فهى سلعة تباع وتشترى للي يدفع اكثر فهي مسخرة للرجل كالانعام كما قالو ان النساء والانعام واحد فى القرأن!! وليس كما تريد ويقوله عقلها وقلبها , تكون شريكة الرجل فى ربعه والباقي لباقي زوجاته الاخريات

علي أساس ان الرجل بطيخة .. هناك اشيباء يمكن تقسيمها بدون ان تتجزأ فلو عندك فكرة واعطيتني اياها فسيكون لديكي الفكرة ولدي ايضا نفس الفكرة ( لم تتجزأ ) .. الرجل المتدين الصالح يمكن ان يعول 10 نساء .. وممكن لو راجل فعلا يشيلهم فيعنيه .
المشكلة ان  المرأة لا تريد ان تقبل بهذه الحقيقة فماذا عسانا ان نفعل لهذا الكبر .. لكنه الكبر فوق مستوي الطبيعة يعني امراض نفسية . مع الاسف .
ولو اني لا اتمني لا احد امكراض نفسية واريد الكل سعيد حتي لو خالفني .
 

بصراحة لم افهم قصدك من هذه الجملة! هل تقصد بره عوانسهم اكثر! فى العالم العلماني ليس هناك مرادف لكلمة عانس التي اخترعها العرب الجهله الذين يرون بنت فاتت 25 هى عانس وخروف كبر وهرم ويجب دفنه او قتله او تزوجيها لرجل لا نياسبها !!!

انا اقصد حيزوبانات الشرق سيدات حقوق المرأة العوانس .. الفاشلين في حياتهن فكيف لهن اسعاد بنات بلادهن .
 

اكيد كل واحد عارف حقه وكل واحد يحترم انسانية الاخر ولما ينجبوا اطفال اطفالهم يتربوا على ان والدهم ووالدتهم متساوين فى كل شئ
فهم بشر وانسان وليس هناك ذكر وانثى فى الحياة الانسانية!!

المجتمع العلماني بيقذف بالاولاد الي الشارع  , هناك كثيرون  يشربون الخمر او مشغولون بالعمل ( الرجل والمرأة ) او السياحة والاولاد لهم  المربيات . فلا اسرة ولا يحزنون انما المرأة تكابر ان تطيع طبيعتها وتبارز رجلها وتنافسه في العمل ويتركون الابناء وهلم جرجر .
 

اكيد طبعا!! اذا معها الحق تثور وتقول كلمتها وتأخذ حقها ومعها كل المجتمع والقانون الغربي الذي يقف فى وجه الظلم الذكوري!! هل ترى فى اخذ المرأة لحقها ظلم للامبراطور الرجل؟؟؟

لا احد يقبل بالظلم .
 

عادي جدا رجل ورجل وطفل مع وجود الحب الكبير بينهم افضل عندي من رجل وزوجتين او تلاته زوجات او خمسة ومتعة وعرفي و20 طفل و40 بنت و50 شاب وكلهم اسمهم عائلة وكلهم يكرهون بعض !!!!

الحب الكبير 
مش عارف ليه حاسس انك مش مقتنعة بالجملة التي كتبتيها ,  حتي الحيوانت ليست عنده هذه الاختراعات يبدو اننا تقدمنا كثيرا جدا اكثر مما يجب .
 

احتج على وصف المرأة بالقوارير والتي ما كان رسولك يقصد بها الا اهانتها نحن إنسان ولسنا جماد يحلو لاى حد يسمينا كما يريد مرة
قوارير ومرة ثلاجة ومرة وردة ومرة غراب ومرة شيطان!!!!

يا اختي الرسول - ص - يقصد المسلمات  فلم يوجه لك احد هذا .
انتي نوارة المنتدي ومرحبا بكي في الموضوع 
 
مع التحية
 

[محايد]

العقل نور : شكرا علي المشاركة اسوأ جريمة ترتكب في حق المرأة المسلمه هي من بعض الرجال المسلمين الذي تركوا بيوتهن ولم يلتزموا بقولة ( كل راع مسئول عن رعيته ) والسمسئولية مالية واجتماعية .
مع التحية  للجميع

[القارئ]

ع الخالق : هل تقيس الموضوع بالعدد ام بالسعادة في الحياة والراحة النفسية؟  التي يتباهي بها الكل لكن الحقيقة تبقي ظاهرة .
مع التقدير لك وللزميل ليبرالي .

عزيزي محايد، تحية طيبة 
لم أرى ردا عقلانيا على شريط الزميل ليبرالي،
ولذلك سأنقله إلى هنا لكي يعلم الجميع أن العلمانية تمنح المرأة جميع حقوق الإسلام وأكثر 

شريط الزميل ليبرالي:

قضية المرأة وحقوقها هي من أهم الأمور التي يثيرها العلمانيين ضد الإسلام وأيضا العكس صحيح ،فقضية المرأة في العلمانية يتم التطرق لها من قبل المسلمين مرات كثيرة ،طبعا نحن كعلمانيين نقول للمسلمين أنّ الإسلام ظلم المرأة ونبدأ بذكر بعض حقوق قام الإسلام بتحريمها على المرأة فيأتي المسلمين كحقها في القضاء في الأمور الجنائية مثلا ،طبعا يأتي المسلمين ويقولون تحريم القضاء على المرأة ليس ظلم لها لأنه ليس حق أصلا ثم يبدأ المسلم بعد بالدخول في جدل بيزنطي يحاول فيه أن يثبت بأنّ المرأة ليس من حقها القضاء الجنائي !!!!

لكن لماذا نحاول أن نعقد الأمور بشكل زائد عن اللزوم ؟؟؟؟ أنا الآن لدي فكرة أتحدى بها كل مسلم خلاصتها أنّ العلمانية كرمت المرأة أكثر من الإسلام والدليل على ذلك أنّ الحقوق المعترف بها للمرأة في العلمانية أكثر من عدد الحقوق المعترف بها في الإسلام.

كم هو عدد الحقوق التي يعترف بها الإسلام للمرأة ؟؟

بطبيعة الحال ليس أنا من يحكم على هذا الأمر ،المسلمين أنفسهم هم من يحكمون ،دخلت الموقع الإسلامي المشهور "صيد الفوائد" لأجد ذكر لغالبية تلك الحقوق طبعا سأضيف حقوق أخرى أعلم أنا أنّ الإسلام يعترف بها للمرأة  :

أولا :

حقها في أن تتم النفقة عليها إذا كانت حامل بعد الطلاق وذلك لما ورد في القرآن : وإن كنّ أولات حمل فأنفقوا عليهنّ حتّى يضعن حملهنّ (الطلاق 6).

ثانيا :

حقها في عدم إقامة الحد على أمها وهي حامل ،بدليل أنه لما جاءت الغامدية للرسول تريد إقامة حد الزنا عليها قام الرسول بتأجيل الحد.

ثالثا :

حقها في الرضاعة.

رابعا :

حقها في النفقة والكسوة إذا ولدت بنتا وذلك لما ورد في القرآن : وعلى المولود له رزقهنّ وكسوتهنّ بالمعروف (البقرة 223).

خامسا :

حقها في النفقة عليها أثناء فترة الحضانة.

سادسا :

حقها في الميراث عموما.

سابعا :

حقها في قبول أو رفض الزواج إذا كانت ثيبا (أي تزوجت من قبل).

ثامنا :

حقها في عدم تزويجها إلا بإذنها إذا كانت بكرا.

تاسعا :

حقها في المهر.

عاشرا :

حقها في الاختلاع (الخلع).

أحد عشر :

حقها في المتاع بعد التطليق.

اثني عشر :

الحق في الحصول على نصيب من تركة الزوج.


ثلاث عشر :

الحق في عدم العدة إذا حدث طلاق قبل الدخول عليها.

أربع عشر :

حقها في الحصول على نصيب من المغانم ومن بيت المال نصيبا ومن النفقة نصيبا.

خمس عشر :

حقها في حياتها الاجتماعية تحريم الجمع بينها وبين أختها.

ست عشر :

حقها في منع النظر إليها.

سبع عشر :

معاقبة من رماها بالزنا.

ثمانية عشر :

حق المرأة وهي أم بوجوب الإحسان إليها.

تسع عشر :

حق المرأة المرضعة في الحصول على أجر (إن أرادت ذلك).

عشرين :

حق المرأة حاملا بوجوب النفقة عليها.

واحد وعشرين :

حق المرأة على زوجها في السكنى على حساب زوجها أو أبيها (أي الحصول على سكن لكن المسلمين دائما يقومون باستخدام العبارات غير المعهودة !!).

اثنين وعشرين :

حقها في إسقاط الصيام عنها إذا كانت مرضعة أو حاملا.

ثلاث وعشرين :

حقها في الوصية (أي ترك وصية بعد موتها).

أربع وعشرين :

حقها في جسدها بعد موتها (بمعنى عدم كسر عظمها أو التغيير في جسمها بعد موتها بغير داعي وما إلى ذلك).

خمس وعشرين :

حقها وهي في قبرها ،وذلك لقول الرسول : "لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلي جلده خير له من أن يجلس على قبر".

ست وعشرين :

الحق في مفارقة الزوج إذا لم تستقيم الحياة بينها وبين زوجها.

سبع وعشرين :

حقها في عدم ضربها دون مسوغ.



هذه هي الحقوق التي وجدتها في موقع صيد الفوائد ،أما فيما يتعلق بالحقوق الأخرى التي لم تذكر في الموقع فهي كالآتي :

ثمان وعشرين :

حقها في المشاركة السياسية.

تسع وعشرين :

حقها في الولاية فيما دون الولايات العظمى.

ثلاثين :

حقها في التصرف بمالها دون إذن الزوج أو أقاربها الذكور.

واحد وثلاثين :

حقها في الحياة وعدم وأدها (أي عدم المولود إذا كان بنتا).

اثنين وثلاثين :

حقها في التربية.

ثلاث وثلاثين :

عدم تكليف المرأة فوق طاقتها (بمعنى عدم تكليفها شيء لا تقدر عليه).

أربع وثلاثين :

حقها في أن تتعلم دينها.

خمس وثلاثين :

حقها في أن لا يسافر زوجها عنها لمدة أكثر من أربع شهور إلا بإذنها.

ست وثلاثين :

الحق في مراعاة حرمة حياتها الخاصة والأسرية.

سبع وثلاثين :

الحق في أن تتزوج برجل آخر بعد افتراقها عن زوجها بعد انقضاء ثلاث شهور.

ثمان وثلاثين :

الحق في أن تتزوج بعد وضعها لحملها بعد افتراقها عن الزوج.

تسع وثلاثين :

حقها في تولي القضاء في غير الأمور الجنائية.

أربعين :

حقها في معصية أوامر الزوج إذا كانت تتعارض مع الإسلام.

واحد وأربعين :

حقها في التعليم.

اثنين وأربعين :

حقها في حمايتها من الاعتداء.

ثلاث وأربعين :

حقها في رفض المعاشرة الزوجية إذا كان لديها عذر (كالمرض مثلا).

أربع وأربعين :

حقها في الإحسان إليها.

خمس وأربعين :
   
حقها في أن تحد على موت أحد أقاربها لمدة ثلاث أيام أو أقل.

ست وأربعين :

حقها في السفر والتنقل بدون محرم إذا كانت لأقل من مسيرة يوم وليلة.

سبع وأربعين :

حقها في إبداء زينتها أمام محارمها وزوجها.

ثمان وأربعين :

حقها في أن لا تضرب ضربا مبرحا حتى وإن كانت ناشزا.

تسع وأربعين :

حقها في السفر إذا كان زوجها موافقا على ذلك.

خمسين :

حقها في معصية أوامر الزوج إذا كان فيها تدخل بحياتها الشخصية.

واحد وخمسين :

حقها في الخروج من البيت بموافقة زوجها.

اثنين وخمسين :

حق البنات بقدر زائد في التربية.



كل هذه الحقوق الإسلامية السابقة معترف بها في العلمانية باستثناء عشرة منها ،وهي الحق الأول والعاشر والحادي عشر والخامس عشر والسادس عشر والسابع عشر والثامن عشر والعشرين والحادي والعشرين والثاني والخمسين.

يمكن أن يأتي المسلم ويقول لنا ،كيف يعترف العلمانيين بالحق السادس عشر وهو منع النظر إليها إذا كانت العلمانية تبيح النظر للمرأة ؟؟ والجواب هو أنّ العلمانية تعلق مسألة النظر بالمرأة برضى المرأة نفسها وإذا كان هنالك رجل ينظر لامرأة بشكل دائم وهي لا تريد ذلك فبإمكانها أن تشتكي عليه.


الآن نعد الأمور التي تعتبر حقوق المرأة في العلمانية وغير المعترف بها في الإسلام :

أولا :

حقها في أن تتساوى مع الرجل بالميراث.

ثانيا :

حقها في أن تزوج نفسها بدون ولي ،في حين لا يحق لها هذا الأمر في الإسلام وذلك لقول الرسول "ولا تزوج المرأة نفسها" ،وقوله "أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل باطل باطل".

ثالثا :

حقها في أن لا تضرب حتى إن كانت ناشزا ،في يجوز ضربها في الإسلام في حال النشوز.

رابعا :

حقها في الولاية العظمى ،في حين لا يحق للمرأة أن تأخذ ولاية عظمى لقول الرسول "لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة".

خامسا :

حقها في أن لا يسافر عنها زوجها إلا بإذنها حتى وإن كان ذلك لأقل من أربع أشهر ،في حين يحق له أن يسافر عنها لمدة أربع شهور في الإسلام كما هو معروف بين الفقهاء المسلمين.

سادسا :

حقها في أن تتزوج برجل آخر دون انقضاء ثلاث شهور من افتراقها عن زوجها ،في حين هذا لا يجوز في الإسلام لما ورد في القرآن : والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء (البقرة 228).

سابعا :

الحق في أن تتزوج برجل آخر بعد افتراقها عن زوجها حتى وإن كانت حاملا ،لكن لا يجوز لها أن تتزوج في الإسلام إلا بعد أن تضع حملها إذا كانت حاملا لما ورد في القرآن : وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن (الطلاق 4).

ثامنا :

حقها في تولي القضاء في الأمور الجنائية ،في حين لا يحق لها أن تتولى القضاء في الأمور الجنائية وذلك لأنّ شهادتها في الأمور الجنائية غير مقبولة فمن باب أولى عدم قبول قضائها.

تاسعا :

حقها في رفض أوامر الزوج حتى وإن كانت متفقة مع الإسلام وحتى إن لم يكن في أوامره تدخل في حياته الشخصية ،في حين لا يحق لها أن تفعل ذلك في الإسلام وذلك لما ورد في القرآن : الرجال قوامون على النساء (النساء 34).

عاشرا :

حقها في رفض المعاشرة الزوجية حتى وإن لم يكن لديها عذر ،في حين لا يجوز ذلك في الإسلام ذلك لقول الرسول " إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه ، فأبت أن تجيء ، لعنتها الملائكة حتى تصبح".

أحد عشر :

حقها في أن تحد على موت أقاربها مهما كانت فترة الحداد ،في حين لا يجوز لها الحداد فوق ثلاث لقول الرسول " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ، أن تحد على ميت فوق ثلاث ، إلا على زوج ، فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا".

اثني عشر :


حقها في أن تمتنع عن الحداد على الزوج إذا مات ،في حين لا يحق لها الامتناع عن ذلك في الإسلام لقول الرسول "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ، أن تحد على ميت فوق ثلاث ، إلا على زوج ، فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا" .

ثلاث عشر :

حقها في السفر والتنقل كيفما شاءت إذا بدون محرم طالما أنّ ذلك بموافقة الزوج ،في حين لا يجوز لها أن تسافر في الإسلام إلا بمحرم وبموافقة الزوج على حسب ما يقوله الفقهاء.

أربع عشر :

حقها في إبداء زينتها أمام غير المحارم وغير الزوج ،في حين لا يحق لها في الإسلام إبداء زينتها لما ورد في القرآن : ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها (النور 31) .

خمس عشر :

حقها في عدم لبس الحجاب في الأماكن العامة.

ست عشر :

حقها في الخروج من البيت دون إذن زوجها ،لكن لا يحق لها أن تخرج من البيت إلا بإذن الزوج كما هو معروف في الإسلام.

سبع عشر :

حقها في أن لا يتم التمييز بينها وبين الرجل مهما كان السبب ،لكن الكل يعلم أن التمييز بين المرأة والرجل موجود في الإسلام.

ثمان عشر :

حقها في رفض أوامر أبوها (أو وليها الرجل على حد التعبير الإسلامي إذا لم يكن الأب موجود) طالما أنها بلغت سن الثامنة عشر.

تسع عشر :

حقها في تزويج غيرها من النساء ،فالمرأة في الإسلام لا يحق لها تزويج نفسها فمن باب أولى لا يحق لها تزويج غيرها.

عشرين :

حقها في التعطر خارج المنزل ،في حين هذا ليس من حقها في الإسلام لقول الرسول : "أيما امرأة استعطرت ثم خرجت ، فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية ، وكل عين زانية".

واحد وعشرين :

حقها في معاشرة الرجل الذي تريده دون الحاجة لزواج ،في حين لا يحق لها لك في الإسلام لأن الزنا محرم.

اثنين وعشرين :

حقها في قبول شهادتها أمام المحكمة في الأمور المالية بشكل يتساوى مع شهادة الرجل ،في حين أنّ هذا الأمر ليس حق للمرأة في الإسلام.

ثلاث وعشرين :

حقها في قبول شهادتها في الأمور الجنائية ،في حين لا تقبل شهادة المرأة في الأمور الجنائية في الإسلام حسب ما هو معروف عند الفقهاء.

أربع وعشرين :

حقها في الزواج بالكافر ،في حين لا يجوز لها ذلك في الإسلام ،بسبب ما ورد في القرآن : ‏يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن (الممتحنة 17).

خمس وعشرين :

حقها في أن لا يحرم شيء عليها إلا ويحرم على الرجل.

ست وعشرين :

حقها أن لا يعطى حق للرجل إلا ويعطى لها أيضا.

سبع وعشرين :

حقها أن لا يوجب شيء عليها إلا ويكون واجبا على الرجل.

ثمان وعشرين :

حقها في ممارسة (السحاق) المثلية الجنسية مع أي امرأة أخرى تريدها ،في حين أنّ ذلك لا يحق لها في الإسلام كما هو معروف عند الفقهاء.

تسع وعشرين :

حقها في الزواج بامرأة أخرى تريدها.

ثلاثين :

حقها في أن لا يعاشر زوجها امرأة أخرى إلا بإذنها ،لكن في الإسلام يباح للرجل أن يعاشر امرأة أخرى دون موافقة الزوجة الأولى (تعدد الزوجات).



وهكذا نعلم أنّ هناك حقوقا معترفا بها للمرأة في كل من العلمانية والإسلام معا ،وحقوقا معترف بها للمرأة في الإسلام فقط وعددها عشرة ،وحقوقا معترف بها للمرأة في العلمانية فقط وعددها ثلاثين ،وبالتالي فإنّ حقوق المرأة في العلمانية أكثر.

طبعا لا يأتي أحد ويبدأ بالتماس الأعذار ويقول الإسلام منع المرأة كذا سبب كذا وكذا أو الإسلام لا يعترف بحق المرأة في هذا الأمر وذلك لهذه الأسباب ،فهذه كلها حيل مهترئة تدخلنا في جدل بيزنطي نحن في غنى عنه ،نحن هنا نتكلم عن عدد الحقوق المعترف للمرأة من الطرف العلماني والطرف الإسلامي ونرى أين عدد حقوقها أكثر.

والسؤال البريء الآن (وهو فكرة الموضوع الجوهرية) : بعد أن اتضح لكم أنّ عدد حقوق المرأة في العلمانية أكثر من عددها في الإسلام ،من الذي كرم المرأة أكثر الإسلام أم العلمانية ؟؟